本周 TOP3：
一. 精力管理而非时间管理 - 精力管理。人形成信念的过程：先下意识以为这是真的，而后偶尔质疑和验证。- 对赌
二. 意识到痴迷型渴望的那种亲密关系里的极端融合其实是很难达到的。理解了一些事情只想一个人做的心情。我也有只想一个人做的事儿，这真的和喜欢不喜欢那个人没关系。
三. 经济基础决定上层建筑这个公式真的对吗?
金句：「有波动有周期才是正常的。没有波动的心电图/脉搏，那代表着什么？」
191008
今天把第一个油管视频传上去了。没啥人看，万事开头难。 YALE/开心大学啊，也是做了三四年才做到。我想要做到十万，先 1000 人，一周一个说书视频就好。如果有一万观看量 ：80 美元 - 500人民币左右，每个月有四个，房租钱就出来了。hiahia，加油
身体身体身体健康最重要。要开始自律一些：运动/饮食/睡眠。离阳历生日正好十周。今天左下腹部特别疼，时而腹部压力特别高。就是熬了这两三天视频后。总结一下：感觉压力大，熬夜就会疼。身体还是最重要的。
真的想出国。
和 H，PZ 聊了会儿天。PZ 说存在与占有。H 说找到了适合自己的运动 - 攀岩🧗♂️，面对失去让我读毛姆 - 人性的枷锁。
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- 一大特点：将人类行为的复杂性给过度简单化，归结为物质决定意识、经济基础决定上层建筑这个公式。也就是拒绝承认道德的力量，以及在基督教传统里被称为“自由意志”的东西，也就是否认了人有能力做出选择。人们只能屈服于物质条件之下，所有的选择都是假象，都是被物质力量决定了。（经济基础是否决定上层建筑？）
191009
- 梦：和 ex ，在希腊圣托里尼，在屋里望向窗外，太阳的形状很大很大，白色的圆形。
- 老板在电话里讨论意识形态，左，右
- 晚上回到蟒营，听了会儿大妈的话，概念的内延和外展，大妈是和sharon一样都是有能量的人
- 发现
所有人问陈冠希，这么多年你还是如此真实 - YouTube，一个有意思的访谈形式。所有人访问陈冠希。找很多人，男人，女人，老人，小孩，最后陈冠希自己问自己。
191010
- 家里要买一个小鞋架。
191011
精力管理
- 全情投入
- 有波动，有周期才是正常的.没有波动的新电图，脉搏，那代表着什么？
- 生命的隐喻是短跑冲刺。
对赌
接受世界就是不确定的世界。
人形成信念的过程：先以为这是真的，然后很少质疑。正确的是：假设这个是对的。
技巧和运气分开，不要只结果导向。
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温酒的公号文章：谁能赐予我力量。
眼睛巨疼。
问 ex 最后可能的关系形式。不行的话就真的江湖再见了。
191013 ⭐️
今天又意识到痴迷型渴望的极端融合是很难达到的。最开始热恋期 3 - 6 个月可以发生。要意识到这个是非常态，所以预期不能设在那种极端融合才是喜欢。
也意识到：真的有一些事情是只想一个人做的，跟喜欢不喜欢别人无关。比如：看展。
早上起来右眼睛巨疼。忍不住的疼。
疲浪主义公众号文章不错。
去北极熊画廊看宫崎骏的展，没想到看着看着眼睛就好了！哈哈，我的治愈空间就是艺术展/书店，不开心的时候去这两个地方没错啦。
展览的兼职人员 - 真真 ，跟我说了很多自己未来出路的事情。
宫崎骏和 JUMP 展
- 最喜欢：风之谷，百变狸猫这两幅海报，还有「龙珠」：龙珠册子的封面，书脊，鸟山明的介绍。我买了一本胖布偶的书，200人民币。
硅谷尹公: 种族配额、观念史、游戏系列回顾 （四）马丁·路德·金，李承鹏，儒学公共空间 - 『文昭談古論今』
- 当代华人潜意识中，公共领域和私人领域无法有效区分开。
硅谷尹公: 种族配额、观念史、游戏系列回顾（五）电影、游戏与存在主义：定义什么是人 - 『文昭談古論今』这样一来 。
- 存在主义赋予“选择”以极为严肃的意义。
硅谷尹公: 种族配额、观念史、游戏系列回顾 （六）从存在主义到小人物故事：打破第四面墙 (20190223) - 『文昭談古論今』
- 我们这个系列，到此为止就正式结束了。我们讲了马丁·路德·金，讲了李承鹏；我们讲了存在主义和宗教改革，其共同点都是让“定义权”回归个人。存在主义思潮兴起后，在电影和游戏中，除了主旋律英雄故事以外，又多了很多可能性。这些可能性都是围绕着人物身份的变动来展开的。比如《无敌破坏王》中扮演恶棍的无敌破坏王，有一天忽然想当好人；比如李承鹏的《李可乐抗拆记》和韩国电影《辩护人》，小人物如何变成英雄；比如《女神异闻录5》，一个普通的政治家，如何一步一步走向深渊，变成大恶棍的。这些问题的答案都只有一个词——选择。选择是塑造人性的最基础的材料。
- 存在主义赋予“选择”以极为严肃的力量，它主张每个人为自己的决定负责。这一点对当代华人，尤其是很多沉迷在“理想国”幻想中的华人，有非常深刻的启示意义。一旦中国这个“理想国”幻灭后，很多华人把美国当成新的“理想国”。他们拒绝承认，美国社会对亚裔的歧视是普遍存在的。他们要么幻想头顶上有一个叫做“民主制度”的完美君主能为自己做主；他们要么幻想只要自己做得够好，就万事大吉；他们不愿意去维护自己的权利。这是对民主制度最大的误判。
