阿宁 Go warrior! Go ahead!

思维话痨 | 190415 - 190421

本周最大的收获:建构论。

190415

  • 今天菌纠正我的思维谬误:我跟她说我这样的人代入感太强,所以很容易就先相信信息,两条路径可以破除太相信眼前信息,一是信息本身,比如我说我知道举铁和饮食结构是正确的减肥方法,那么我看到什么代餐就知道这是错的减肥方法。二是思维技巧,推导路径。她说,第一个走信息量这条是错的,信息与事实是永远开环待验证的,只能是概率是大的,但不是100%的。再多的证实也无法证明是对的,证伪却能证明是错的。
  • 想到那半年,其实是一份很宝贵的人生体验。自己觉醒开智的状态下,知道了「作为一个人的甜蜜的生活是怎样的」,每天抱着喜欢的人睡着,醒来的时候就能看到。这份经历千金不换的。
  • 自己不能坚持不懈,总轻易放弃,朋友说你肯定要对自己负责,不能半途而废的。我发现我还是根本没有认真的在对自己的人生负责,我不想承担风险。啊啊啊,我真是无耻的人
  • 我的问题:不知道怎么分辨强烈输出的观点输出,比如巨婴国,还有网络平台上的只言片语。
  • 反常识:学动画,表演是必修课。一个好的动画师一定是个演员,动画师在做人物设计时,会先表演,从而设计人物的肢体动作,表情,表达等。
  • 朋友
    • 时空观超级未来,对「现在此刻」是无法投入的。
    • 缺感受力 + 表达,所以画画不太好,缺失的细节感受力。入门从 0 到 1 快感很大,7 到 8 就没什么快感,所以无法深入。
  • 一个提问转换:「我是对的」换成「怎么证明我是对的」 - 《原则》
  • 今年的关键词为:Perseverance
  • 啊!人啊!解放自己的天性!
  • 一个神奇的故事——为什么程序能够工作(看完咋有种卡片拼接的感觉?最小模块?计算机语言,逻辑的拼接,循环的力量。)
  • 一个台湾的片儿:我们与恶的距离

190416

  • 被讨厌的勇气 (豆瓣)
    • 阿德勒勇气学:提倡目的论,而非原因论。目的论:无论之前发生过什么事情,都对今后的人生如何度过没有影响
    • 自卑感来自主观的臆造。人们常常想:「如果 … 就好了 … 」,这样的推论其实是不成立的,而人们就是活在如此给自己设限和假设的牢笼里。因此活在幻想里,想成为别人,而不接受自己。如果 … 就 … 是不成立的。困扰我们的都不是客观事实,而是主观的解释。比如丑陋,比如长得矮,比如没钱,那些都是活在了别人的定义里。Paul Graham总说,不要被 define 。其实在乎别人看法的同时就是被定义了阿!就是把自我的评价交给其他人了阿!(定义 - 角度 - 看法 - 框架)
    • 提防沉浸在不幸中的人。他们只是想沉浸在不幸中。碎碎念:还是看人想不想改变啊,想不想走出来,要看他的行动。
    • 摘录:外部因果律:将原本没有任何因果关系的事情解释成似乎有重大因果关系一样。
  • 最好的赚钱方式是工作室,有项目一起分钱,也没啥剥削。
  • 如何学习?论语里其实就说过了阿:「学而不思则罔,思而不学则殆」。 思考 + 实践

190417

190418

  • 想了解「印度哲学」。熊仁谦的洞察力很棒,但是没有太给出具体的解法。
  • 阅读 博客來-別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度:以印度哲學為師,找回內心的自由權 的第一块:生是意外,死是必然。这块儿总的来说就是他在接触死亡过程中的一些思考和收获,并且推广印度哲学。死亡观念反常识:我是生死对立观念,生一定好,死一定不好。但是印度哲学说:世界是周而复始的,生、死、又生、又死
    • 恐惧。很多人的痛苦和行动因为恐惧,恐惧失败,害怕失去现有的东西,从而引发行动,拼命挽回,拼命维持。但是这个肯定是徒劳的,因为事物最终注定逝去,随着死亡而最终完全瓦解崩塌。所以应该有正确的认识:接受一切都会消逝,急流勇退而不是执迷不悟。(那如果拼命维持,因为恐惧失去而引发的行动动机不对,那么什么样的动机是对的?创造,给出?)
    • 两面一体,同时进行,得到和失去是同时的!不是先得到再失去,也不是先失去再得到。(像拧在一起的绳子)
    • 部分摘录
      • 「印度哲学不但强调要看清楚我们的恐惧,更要看清那个误会。华人社会,二元对立,生与死,得与失,好与坏。而相对于这种思维模式,印度哲学认为这是同一件事情的两种不同表现。我们谈及得失的时候,往往会说你得到A,可能就会失去B,仿佛得归得,失归失,两个对立的点。在印度哲学中则认为:得到的那天起,就会注定失去。在他们的世界观中,生死,好坏都不是那么明显相对立的概念。我们大多数人都觉得表现良好的,乖乖的人会上天堂,不乖的就下地狱的审判观,但这种审判观在印度文化中并不存在。有人可能现在是神,但风水轮流转,之后他就可能变成人了。生命的消长并非一刀两断,而是周而复始。」 -P53
      • 「人需要安心 - 这件事的重要程度,远远超乎我们的想象。」
      • 「只有安心了,人才会有信任,才愿意投注资源。」
      • 「许多笃信科学,笃信物质的人,认为唯有科学和物质才能让人类世界变得更好,更幸福。但各位看到盲点了吗?其实重要的根本不是物质本身,而是物质带给我们的信心。」什么才能让自己安心,为什么这么觉得就因人而异了。
      • 「华人社会中,我们普遍对于死亡这件事抱有恐惧,「死」和「生」两件事被隔得远远地,阴与阳,生与死,日与夜相对立的二元思想。
      • 「隔离就会制造出恐惧,不了解。」
      • 坦白说,所谓的「把人生过好」可以是「就算失败也很爽」,而不是追求不失败。
  • 第二个板块「情感的力量」:感情需要脑力刻意经营。真诚不是要对方无条件拥抱充满缺点的你阿,都完全做什么真实的自己,那是幼稚和耍无赖自私阿。真诚是主动付出,是按照对方的需求付出。感情里,要看对方的需求。自己的关注是多还是少对对方来说,从而把握要收关注还是要放关注。

190419

  • 想到了一个终极问题:如果所做的事,明知道是徒劳(结果论来说是徒劳的),那么你还会不会做啊?就是明知道会失败,你还会做吗?西西弗斯。
  • 今天突然知道了积极的悲观主义者是什么意思。得不到的才是常态,失去才是常态。得到了才是意外,成功才是意外。张悬的歌词:得到的都是侥幸,失去的都是人生。
  • 就当压力测试吧。Plan A ,Plan B,Plan C ,Plan D …Plan Z 不行我也就去死一死好了。活在当下谈何容易啊。
  • 不。没有你,我也会过的很好很好很好很好。我才不要受害者姿态。
  • 阅读:「别让世界的单薄,夺去你生命的厚度」- 真正的快乐。慢才是常态阿,需要时间发酵,积累。部分摘录:
    • 高原体验指的是较为长久,稳定的快乐感受。马斯洛认为,除了高峰体验的正确认识,人所应当追求的是高原体验。而这种体验并不是来自爆发式的感官刺激,而是需要每个人付出耐心与时间累积而成的人际关系,以及能够让我们一再回味的人生体验。具体一点说:真正的快乐,是来自于我们能自行体会,经验到日常生活中的趣味事物
    • 我们现在所处的世界,让我们很难体会到需要耐心与时间去积累的东西,因为有太多外在的阻碍在我们的心前面。印度知名学者寂天,写出了许多直击现代人问题核心的语句。他说「所有的生命都追求快乐,但我们都把快乐当做敌人般摧毁了。」他也指出,我们应当追求的快乐就在不远处,却往往被我们视而不见:「快乐就像眼睫毛,近在眼前,我们却感觉不到。」
    • 但是,任何牵涉到购买的行为,都不可能带给我们真正的快乐。因为所有宝贵的快乐与幸福都是需要培养、经由时间的沉淀与累积,而不是「一键成交」就能快速得来的
  • 說書 Speaking of Books
  • 換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

190420

  • 思绪
    • 停 止 应 然 心 态。没 有 什 么 事 情 是 应 该 的。得 到 的 都 是 侥 幸
    • 这个世界的金融系统从哪里来?最初做出来的目的是什么?复利系统呢?感觉更本质的就是数学阿,数学统治世界啊!其实各种投资的本质不就是本金投入到 XX 中,然后获得利息。XX 可以是放银行躺着,也可以是一个项目,也可以是放贷。感觉自己有些抽象思维还是挺好。
    • Fight till the end. Go warrior! Go ahead! 战斗,才能无所畏惧!今天和菌说,我好像也有榜样:写诗歌的王敖。她问我为什么?我说就是觉得能力很强,主业副业都玩的很好,很硬气,很自由,底气很足的一个灵魂。我就不行。她又问我为啥?我说我底气不足,我恐惧国内现状的各种不平等,也会降临在我身上,战战兢兢。她说,第一步,你一定要接受和面对客观事实:现在的社会就是这样子的,就是各种不公正在也会即将发生,无论是男女,还是性少数。对你来说这是不公没有降临,现在还只是抽象信息。但是对那些处于信息里的人来说,那才是正常的生活,那是实实在在发生的,具体的,鲜活的事。第二步,一定是做好选择,是去抗争,还是去逃避。你要知道没有什么是应该的,现在我们是在坐享前面几代人用血肉换来的成果,你千万不要以为这是理所应当的事儿!另外,坐享这样的成果,要珍惜,也要帮助他人才行。一个正常的社会,是一个弱者也有活路的社会,而不是拼命变强才能有话语权的社会。客观事实肯定是能力越大,影响力越大,能帮助的越多。但一定不是有能力才能发声,才可以发声。
    • 为何有这种对社会的恐惧?结果论跑了一圈,看了一圈周围,好像没什么好下场,但有的也没有很糟糕阿,比如那个404作者。过程是重要的。让自己内心坦荡和自由,而不是惶惶不可终日的行动才是解。一切都是自己与自己的对话。
    • 恐惧经常是把自己塑造成一个受害者的姿态,当你是一个受害者时,就放弃了全部的主观能动性。其实,一个人是能做很多事儿的。
    • 做决策时,第一脑回路可以变成:不要做什么,做减法,二八原则,核心上使劲儿。非线性,不平均!!!
    • 是噪声还是信息。
    • 贫穷不是浪漫的事儿。
    • 阅读「反脆弱」-「第六卷:否定发 - 学习做减法」。太喜欢这个作者了,说些大实话。
      • 负向思维:不做什么,避开什么。大部分时候,知道不能做什么就够了,就能避开黑天鹅事件,从而存活下来。
      • 信息有一种特性:不暴露失败。(呵呵哒,营销的本质)

190421 想通了建构论时好像发现了真理,探到光亮

  • 建构论。今早早上看到了李松蔚的一篇文章:学了15年心理学,我觉得这门学科没用,突然理解了建构论。
    • 先有认知 - 建构 - 定义 - 角度,而后引发情绪,态度,行动。
    • 第一层,认知。认知:认识世界的方式,对世界的看法。建构的第一层一定是认知,是你对这个中性客观事件的主观认识。人们对一个中立客观事实的认知是不同的,认知影响情绪和行动。比如工作996,积极的建构就是给自己打工,消极的建构就是给老板打工,两种建构,工作的状态一定十分不同的。再比如养父母,消极的建构就是还要赡养父母,积极就是给父母过好日子。再比如失恋,消极的就是我失恋我好惨我全天下最惨,积极地就是正好是重构自我,专注成长的好时候。其实很多很多都是中性的事件,看自己怎么建构吧。
    • 一件事儿发生时,人们都会马上去定义这件事好或不好,但其实定义的发生就不一定是对的,这些有很多都是能拆开解构的,而且都会随着人生的逐渐发展而演化不同。一件现在看似不好的事情,以后可能是好事儿的。建构论的鼻祖不就是塞翁失马,焉知非福么!一个马丢了,坏事儿,但是这个马领回来另一匹马,好事儿,两个马私奔了,又是坏事儿了。到底是好事儿还是坏事儿,是随着时间流动变化的。
    • 面对被输出,你可以反建构的。给你一个框架套了一个事实,你去验证这个客观事实是不是这样的?客观事实若是这样,给的解释和主观框架是这样的吗
  • 不能既要又要还要。第一,任何生活和过法都是有代价的。我现在有大把的时间,但代价就是穷阿。拿出一个天平,天平左端是我现在的生活,天平右端是穷。第二,那么你觉得现在拿穷苦换现在大把的时间值得么?答案,一定一定是值得的。那我还有什么不开心?我要是只盯着现在的好处,而不想有任何承担和代价,那么我是无耻的。都是交换。(想到了天平这个隐喻
  • 去认清客观世界。昨天跟菌说我的各种恐惧,这种恐惧不好事情可能发生的解法是什么?第一步一定是去认识我恐惧的事情,就是可能会在客观世界发生的,它有可能发生,有可能不发生。发生就是死磕阿,抗争啊。那么如果不发生,就白恐惧了。
  • 有人感知世界的方式只有抽象这一个方式!菌感知世界的方式就是这样,只能是抽象,符号。因为根本不会感知具象。
  • 发展:认识自己,发展核心优势,在时代中找切口
  • 今天就是要写东西,谁跟我说干啥都不行,不让我写也不行。
  • 焦虑 = 未认证的事实 + 臆想
  • 郝景芳:关于生涯选择的一点想法
    • 即使是小的爱好,在时代中也可以寻找立足点。做真爱的事情,在时代潮流中寻找坚持的可能性。对时代大势,不抵抗也不追随。顺势而为会让自己容易很多。研究和写作是我的小空间,我很努力地维持它们的存在。
    • 全世界并不欠你一个成功。不亏欠,也不索取,你的世界就静了。
    • 考虑的因素始终就是兴趣与能力。
    • 我只是一直在做我的事,变的是外界。
    • 独立使一个人的基本要务。
  • caoz:听说你,不想错过
    • 那你说抖音有红利对不对,头条有红利对不对,我会去追么,没必要的,至少目前,没必要的,毕竟,我自身优势不适合那些平台,对不对。
    • 抓住属于你的机会,不仅仅需要眼光,更需要坚持学习和深入执行。
  • 自己能做的,真爱的事儿?
    • 书,想,写,探索,歌,看展,户外吹风,江边儿 orz

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PS.脑中飘着太多思想的云朵,写字为了把它们抓下来,不成为过眼云烟,亦是活过的痕迹。分享每周的思维片段,此为 190415 - 190421 。


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